רש"י וכן לא יעשה לענות את הבתולות שהאומות גדרו עצמן מן העריות ע"י המבול ע"כ הקשה הרג"א וז"ל אך ק' לי למה אמר הכתוב כי נבלה עשה בישראל לשכב את בת יעקב לא הוי ליה למימר רק כי נבלה עשה עכ"ל וכוונתו לומר ואם היו גם האומות גדורין בעריות ה"ל נבלה בכל העולם ולמה אמר בישראל ואני אומר אין זו קושיא כי ודאי ע"כ היו האומות גדורין בעריות כמו ישראל ועכשיו התחילו לפרוץ בהם בעריות והיתה הפרצה הולכת וגוברת ביניהם עד שכבשוה ישראל ולקחו הארץ מידם כדכתיב כי בכל התועבות האלה נטמאו הגוים וגו' כלומר שאם נתמלא סאתם על שפרצו בעריות לפיכך ותקיא הארץ את יושביה וגו' וישראל שעמדו בגדרם לקחוה וישבו תחתם לפיכך אמר הכתוב כאן כי נבלה עשה בישראל שהם עמדו בגדריהם ולגבי דדהו הוי נבלה גדולה וכן לא יעשה אפי' בין האומות עד עכשיו שעד עכשיו היו גדורין בעריות כן הוא פירש הפסוק לפי דברי רש"י נ"ל:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 34 · פסוק 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177