רש"י בכורתך לפי שהעבודה בבכורות אמר יעקב אין רשע זה כדאי כו' עכ"ל וזה לשון רא"ם דאל"כ איך הותר לו ליעקב לעשות לו כן עכ"ל: וק"ל ולמה לא הותר לו ליעקב ליקח ממנו חלק הפי שנים אי משום אונאה הא יכולין לתקן האונאה דהא ק"ל בטור ח"מ סי' תכ"ז כשיאמר הלוקח למוכר חפץ זה אני יודע בו שהוא שוה מאתים ואעפ"כ איני נותן לך אלא מנה ועל מנת שאין לך עלי אונאה אין בו דין אונאה ומותר ושמא יעקב ג"כ אמר לו לעשו ודאי יודע אני שחלק הבכורה שלך שוה הרבה איני נותן לך אלא אלו נזיד עדשים ע"מ שאין לך עלי אונאה וכ"ש לדעת הראב"ע שאומר שיצחק אבינו לא היה עשיר ואי משום שהיה עשו רעב והיה אנוס הא ק"ל תלוי וזבין זביני' זבינא ואי משום שהוא דבר שלא בא לעולם הא כבר תקן זה יעקב ע"י שהביאו לישבע לו והרא"ם עצמו מביא בסמוך האומר לחבירו מה שאירש מאבא מכור לך אם נשבע עליו הרי זה חייב לקיים לכך נ"ל דהכי מוכיח דבעבודה קמיירי מתשובתו של עשו שאמר לו הנה אנכי הולך למות שעל כרחך פירושו הוא שאמר לו יעקב חומר העבודה והשיב עשו א"כ שאני הולך למות עליה מה חפץ יש לי בה דאל"כ הולך למות למה לי שאם מפני הרעב הנה אנכי מת מבעי ליה כמו שפירוש הרא"ם עצמו בסמוך ומתשובתו זו שמעינן שאמר לו יעקב מכור לי את בכורת העבודה לפי שהעבודה בבכורות ועל זה אמר לו עשו מה טיבה של עבודה זו ואמר לו יעקב כמה אזהרות כו' והשיב לו עשו על זה הנה אנכי הולך למות כו' נ"ל:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 25 · פסוק 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177