רש"י לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע ע"כ פי' דאם לא כן יפת תואר למה לי דהא אם יחשוק בה אפי' אינה יפת תואר משמע שהותרה לו אלא ה"ק כל אשה שהיא בעינך יפת תואר שתחשוק בה היא מותרת לך ולמאי הלכתא כתבה דמנ"מ שהיא יפת תואר בעיניך אלא ה"ק משום שתלך אחר עיניך אני מתירה לך הא אי לאו הכי לא הייתי מתירה לך והיינו כנגד יצר הרע:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר דברים · פרק 21 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בא"ד אשת אפי' אשת איש ע"כ מה שפרש"י אשת שפירושו אשת איש אחר שפי' ולקחת לך וגו' והוא מוקדם בפסוק נ"ל משום דקודם שפי' ולקחת לך וגו' וסופו שישנאיה וגו' יש לפרש אשת ר"ל פנויה ואע"ג דהיא מלה סמוכה יש ממנה בהפסק כמו נפל אשת אבל אחר שפי' ולקחת לך שלא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע ושאם ישאנה ישנאיה הוצרך לפרש דאשת זו ר"ל אשת זו אשת איש דאי בפנויה הוה שמעינן מיניה דגויה פנויה אסורה מן התורה כיון שהחמי' בעונשה ואנן ק"ל בגמרא דגויה פנויה אין איסורה מדברי תורה לכך מפרש דאשת זו אשת איש ולא פנויה ועליה נאמרה העונשים הללו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177