לבוש האורה · בראשית · פרק 1 · פסוק 10

רש"י אלא אינו דומה טעם דג כו': לשון הג"א ואין לתרץ קושיא זו דלכך נקרא ימים מפני שכל הנחלי' הולכים אל הים ויש בו מיני ימים הרבה דודאי שינוי הימים אינו גורם שינוי השם להיות הים נקרא בשם ימים דכיון דכלם נכנסי' לים אחד ראוי ג"כ להיות נקרא בלשון יחיד אלא מפני חילוף הדגי' של הנחלים והימים ההולכים אל ים אוקיינוס. ומה שהקשה המזרחי על דברי רז"ל שאמרו אין טעם דג העולה באספמיא דומה לטעם דג העולה בעכו ועכו ואספמיא רחוקי' הם מאוקיינוס והואיל והפסוק מדבר באוקיינוס כמו שכתב רש"י יקוו המים שטוחים היו והקוום באוקיינוס אם כן מקוה המים שכתב כאן הוא אוקיינוס ואיך קרא אוקיינוס בשם ימים בשביל דג העולה באספמי' ואין זה ק' דה"פ אין דג העול' מעכו כו'. וכל הנחלים והימי' הולכי' אל הים ולכך נקרא ים אוקיינו' ימים ואם לא היה שינוי טעם מדגים לא היה ראוי שיהיה הים נקרא בלשון רבים ימים אחר שלא נקוו שם רק המים מן הנחלים וכל המים הם שוים עכ"ל. אף על פי שוודאי כן הוא שמפני שינוי טעם הדגים ראוי הוא לקרותו ימים ואין כוונתו לומר בשינוי טעם הדגים שנמצאו שם מינים הרבה המתחלפים בטעמיהם שזה נמצא בכל הנהרות והנחלים והימים אלא רצונו לומר שנמצאו שם באוקיינוס מין אחד שהוא מחולף בטעמו דג זה מדג זה וזה אינו יכול להיות אלא מפני שזה בא מנהר או מים זה וזה בא מנהר או מים אחרים שהרי כל הנחלים הולכים אל הים ומביאים דגותם עמהם אבל מה שהקשה הוא על קושיית המזרחי קושייתו אינו קושיא דודאי אפשר לומר דמפני שינוי המים אין ראוי לקרותו ימים שהרי לפי הנראה כל המים שוים הם אבל כוונת המזרחי הוא שהכתוב בא להודיע לנו בשם זה של ימים שכל הנחלים הולכים אל הים וגם שלמה ע"ה אעפ"י שידע בחכמתו הגדולה אפשר שלמדו ג"כ מן הפסוק הזה ועוד נ"ל שאפילו מטעם שינוי המים ההולכים לתוכו ראוי לקרותו ימים ומה שאמר כל המים הם שוים אין זו הקדמ' מוחלטת לסמוך עליה שהרי רוב המים אעפ"י ששוים במראיהם אינם שוים בטעמם ובעצמותם שהרי כבר ארז"ל שזה מגדל פשתן וזה פרה ורבה כו' והחכם הרמב"ם ז"ל כתב שאפילו שינוי זכות השכל של בני אדם וגסותם ואפילו שינוי הנהגת המדינות בחריצות או בעצלות הכל תלוי באכילת פירות המגדלים מן המים שבאותה ארצות כמו שהוא כתוב בסיפריו ובאגדותיו עיין שם ועוד היום ידועים ומפורסמים כמה מיני מים שזה מבריא וזה מחלי וזה פועל כך וזה כך וכולם הולכים אל הים ואם כן וודאי ראוי הוא לקרותו ימים מפני שינוי המים שנופלים בתוכו ובכל מקום שיפול שם שפעת נהר אחת ודאי משתני' טעם מימיו שם כטעם אותן המים הבאים מאותו נהר ומתוך כך נמצאו למימי ים אוקיינום עצמם שינוי טעמים זה מזה בשינוי מקומות ועל שם כך ראוי לקרותו ימים לשון רבים נראה לי: