רש"י זית שמן זתים העושים שמן ע"כ נ"ל דקשה לרש"י דפשט כל הפסוק הזה משמע דמיירי כולו לשבח את הארץ שמוציאה אילנות טובים והם הנושאים הפירות הטובו' שהם גפן ותאינה ורימון דגפן פשוט הוא שפירושו האילן הנושא את הענבים וכן תאינה פירושו אילן הנושא תאינם כמו התאינה חנטה פגיה וכן רימון הרי שהזכיר בכולן האילנות ולא הזכיר הפירות שגדלים עליהם אם כן למה כתב בזית שמן שהוא הפרי ולא כתב גם כן זית סתם ומתרץ ואומר שפירושו זתים העושים שמן כלומר בשאר האילנות שזכר לא היה צריך להזכיר הפרי היוצא ממנו מפני שהכל יודעין אותן הפירות הענבים מן הגפן והתאינים מן התאינה והרימונים מן הרימון ושבח הארץ הוא באותן פירות בעצמם שאוכלים אותה שידוע הוא שהם בעצמם סתמן טובים מאד ושבח הארץ הם אבל בזית אם כתב גם כן זית סתם היה משמע גם כן שהשבח הוא הפרי היוצא ממנו והם הזיתים וזה ידוע שאין העניין כן שהזיתים בעצמן אינם טובים לאכילה ואיך ישבח בהן את א"י לכך הוצרך הפסוק לפרש שהשבח הוא בשמן העושים מן הפרי היוצא ממנו וזהו כוונת רש"י שאמר זתים העושים שמן כלומר השבח הוא בזית בשמן שעושים מן הזתים לא בזתים עצמן נ"ל:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר דברים · פרק 7 · פסוק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177