רש"י ואתנפל לפני ה' שהוא עלה בשמנה עשר בתמוז כו' הקשה הרא"ם כאן כתב שעלה בשמנה עשר בתמוז ובפרשת כי תשא כתב בתשעה עשר בתמוז עלה ותירץ כשרצה רש"י לפרש החשבון של ארבעי' יום וארבעים לילה האמצעיים לפי מנהג החדשים שתמוז לעולם חסר כותב בשמנה עשר בתמוז עלה מפני שלפי חשבון זה כלים המ' יום האמצעיים עם לילותיהם בבקרו של כ"ט לאב וכלים הארבעים יום האחרונים בבקרו של יום הכיפורים וכשרצה לפרש החשבון של ארבעי' יום וארבעים לילה האמצעיים לפי מה שאמרו בתלמוד תמוז דההוא שתא מלייה מלויה כתב בי"ט בתמוז עלה מפני שלפי החשבון הזה כלים המ' יום האמצעיים עם לילותיהם בבקרו של כ"ט באב וכלים המ' יום האחרונים בבקרו של י"ה וזה וזה יכשר כו' עכ"ל וכן כתב גם כן לעיל בפרשת כי תשא אבל לא דק וטעו' נפל בפיו שהרי התמוז דמלויה היה בשנה השנית כששלחו המרגלים כדאיתא בשילהי סדר תעניות ועליות משה להר היה בשנה הראשונה אחר מעשה העגל דאטו בשביל דמלויה לתמוז דשנה שניה במדבר מלויה ג"כ תמוז דשנה הראשונה ולי נראה ליישב דברי רש"י מה שכתב כאן בי"ח עלה ולעיל בי"ח עלה הוא ע"ד שתירץ הרב לקמן גבי כ"ח אלול שהמ' יום נמנים מי"ט אף על פי שעלה בי"ח מפני שאין לילו עמו:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר דברים · פרק 7 · פסוק 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177