רש"י והיו המים וגו' והיו והיו שני פעמים כו' הרג"א מתמיה על רש"י שהקשה קושיא זו ואמר אלו אמר הכתוב והיו המים אשר תקח מן היאור נעשים לדם ביבשת לא היה קשה כלום גם עכשיו שאמר והיו פעם שנית הוא כאלו אמר נעשים דמלת והיו היא במקום נעשים כן הוא כוונתו אעפ"י שאינו לשונו ובנה עליו יסוד גדול ותמה גם על הרמב"ן שהקשה קושיא זו ונכנס לפירושים דחוקים ואיני יודע על מה סמך ועל מה בנה יסודו כי אם אמר הכתוב נעשים היתה קושיא זו חזקה עומדת לפניו במלת נעשים שהיתה מיותרת ואינה צריכה כלל דאל"כ גם באות הנחש שאמר ויהי לנחש למה לא אמר ויהי נעשה לנחש וכן גבי ויהי למטה בכפו למה לא אמר ויהי נעשה למטה בכפו אלא ע"כ צריכין אנו לומר דאחר מלת ויהי או והיו אינו נופל לומר נעשה מפני שהוא לשון ההויה והיא עשייה ואם כן מאין פשוט לו לרג"א לומר דאלו כתיב נעשים לא הוה ק' מידי:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר שמות · פרק 4 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בא"ד רש"י אלו נאמר והיו המים אשר תקח מן היאור לדם ביבשת כו' הקשה הרג"א וז"ל ומ"ש שיהיו דם ביבשת או שיהיו דם ביד ויהיו נשארים כן עכ"ל ונ"ל שאינו קושיא כלל כי וודאי להגדיל הנם אמר כן וזה שאם היו לדם בעודו בידו יש בהם כמה פקפוקין שיאמרו צבע דם היה בכלי או בעודו בידו יכול משה לעשות כן ע"י תחבולה וכישוף כמעשה החרטמים בלטיהם לכך צוה שישפוך אותם על הארץ לעיני פרעה ולעיני עבדיו בעודם מים ואחר כך יתהפכו לדם בהיותם על הארץ וזה יהיה נס מפורסם מאד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177