רש"י ובצעירה כתיב ותשכב עמו כו' לשון הרא"ם אף על פי שלפי הפשט אין הפרש בין ותשכב את אביה ובין ותשכב עמו. מכל מקום משינוי המקראות דרשו כן עד כאן לשונו: הרג"א חשב להשיב וזה לשונו חילוק בין ותשכב עמו ובין ותשכב את אביה כי ותשכב עמו דרך כבוד לומר על הבעילה לשון שאינו משמע שהיתה נוגעת בו רק ששכבה עמו אבל לשון ותשכב את אביה משמע שהיתה פועלת שכיבה באביה עכ"ל ר"ל שעשתה היא מעשה בבעילה מה שלא עשתה כן הצעירה שכן משמע לשון ותשכב עמו. אבל אני אומר ששכח הרב הג"א מה שאמרה אשת פוטיפר ליוסף שכבה עמי ור"ל שהוא יעשה מעשה הבעילה:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 19 · פסוק 34
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177