רש"י ויזכור אלקים את אברהם מהו זכירתו של אברהם על לוט נזכר שהיה יודע ששרה אשתו כו' לשון הרא"ם ולא הבינותי מהו השאלה והתשובה הזאת כי הדברים ידועים שלוט היה חביב לאברהם אבינו ע"ה כבנו כי הוא בן אחיו גם עזב ארצו מקום מולדתו והלך אחריו ואיך לא יאהב אותו והנה מסר נפשו בעבורו ורדף אחרי המלכים להצילו כו' עד שעם כל זה יש לשאול מדוע לא אמרו נזכר הטובה שעשה לוט לאברהם שעזב מקום מולדתו והלך עם אברם בכל מקום שהלך כו' עכ"ל הרג"א חשב להשיב ואמר שאין זה קושיא וז"ל ודאי דעת רז"ל כי לא יתכן זכירה של אברהם על לוט בכל זה דאי משום שהיה קרובו לא מצאנו במדת הש"י רק שהוא זוכר חסדי אבות על בנו שיצא ממנו אבל לוט בן אחיו היה לא שייך זכירה בזה שיאמר ויזכור אלהים את אברהם ומכ"ש שהיה קרוב ונתרחק שפירש מקדמונו של עולם כו' עכ"ל ואיני יודע מה יאמר מאין זכה לוט לבניו עמון ומואב שירשו שתי ארצות מן שתי אומות מן הי' עממין שנתן הש"י לאברהם כדכתיב כי לבני לוט נתתי הירושה הרי הכתוב קראו ירושה ומהיכן ירשוה אם לא מלוט אביהם שירש אותה מאברהם בעבור האהבה שהיתה לאברהם על לוט או בעבור הטובה שעשה לוט עם אברהם שעזב את ארצו כו' ועל כן צדקו מאד דברי הרא"ם ז"ל ותמיהתו תמיה עד יבא מורה צדק:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 19 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177