רש"י מוכן הוא אצלי הלוואי נתתיו לך כבר ע"כ לשון הרא"ם מה שכתוב הלוואי נתתיו כבר לא הבינותי כי תחלה כתב הלוואי ותשמעני ואח"כ כתב הלוואי נתתיו עכ"ל וכתב עליו הרג"א הרא"ם הבין הלואי ונתתי הוא פי' לו ואינו כן עכ"ל. ואני אומר שעל כרחך כן הוא שדעת רש"י לומר במ"ש הלואי נתתיו לך מפני שהוא מפרש מלת לו מושך עצמו ואחר עמו כלומ' והוא כאלו אמר לו שמעני ולו נתתי שאם היה דעת רש"י באומרו הלואי נתתיו מפני שקשה לו למה אמר לשון נתתי שהוא עבר במקום הוה ולכך מפרש שפירוש הלואי ונתתי הרי בעבור הקשי' הזאת כבר פירש רש"י על נתתי מוכן הוא אצלי כלומר לכך אמר עבר בלשון הוה לומר לו שכבר מוכן הוא אצלי וכאלו כבר נתתיו הוא שאם לא היה מוכן לא שייך לומר הרי הוא כאלו נתתיו כי עפרון לא יאמין לו ולא יתן לו את השדה אם אינו מוכן עד שיתנו לו שמא לא יהיו לו מעות ליתנה לו מה שאין כן אם הוא מוכן אצלו דלא דמי להשדה נתתי שאמר עפרון ופרש"י הרי הוא כמו שנתתיה לך מפני שהשדה היה לפניהם ולא היה חסר רק הנתינה במתנה מה שאין שייך לומר כן בכסף שהיה עדיין בתיבתו של אברהם ושמא עפרון לא יאמין ואם כן מה צריך רש"י ז"ל לחזור ולומר הלואי נתתיו אם לא מפני שהוא מפרש דלו קאי ג"כ על נתתי וכאלו אמר הלואי ותשמעני והלואי נתתיו ועל זה כתב הרא"ם לא הבינותיו והדין עמו דמנ"ל לרש"י דלו קאי ג"כ על נתתיו דלמא לא קאי אלא על שמעני ופי' נתתיו ר"ל מוכן הוא אצלי ולא הלואי נתתי:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 23 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177