ידיך עשוני כו' לכאורה יאמר הלא חשקתי דעת ובין כך ובין כך אני חושש כי אולי גם בשאר מצות לא השגתי למודם כראוי כי לבוש חומרי מעכב ומה גם עתה השגת החקים על כן אני אומר הנה את חומרי ידיך עשוני ויכוננוני כמה ד"א נעשה אדם וא"כ אחרי שגם חומרי מעשה ידיך לא יבצר ממני מלקבל מאתך הכנה לבלתי עכב משכלי ההבנה אשר תערה עלי ממרום לכן הבינני ואלמדה מצותיך כי לא יעצרני הגשם. או יאמר במה שדרכנו לומר על פסוק סוף דבר הכל נשמע כו' כי סוף כללות הדבר אחר שהכל בשמע הלא הוא כי ה' נתן לאדם רמ"ח מצות עשה לקדש בם רמ"ח אבריו ושס"ה מצות ל"ת לקדש בשמירתם שס"ה גידין לקדשם בהם גם הם לכן את האלהים ירא מעבור מצות ל"ת ואת מצותיו הם מ"ע שמור כי זה כללות האדם אברים וגידים לקדש בם ובזה יאמר הנה ידיך עשוני ויכוננוני באברים וגידים לכן לקדשם הבינני ואלמדה מצותיך שהם כמספרם כמדובר:
קריאה במקור
רוממות אל על תהילים · פרק 119 · פסוק 73
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Romemot El, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268238&lang=iw_IL&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c6421e90518021e48639d11551758bb28cb6ca3fee40ef6e3a93674aefb9c182