אם למקרא · במדבר · פרק 1 · פסוק 5

בן שדיאור. עיין מה שכתבתי על שם שדי והוראתו, ורואה אני כי יש בשם שדיאור ראיה לדברינו כי אין ספק ששם שדיאור מורכב משדי-אור כדרך כל שאר השמות המורכבים משם אחר משמותיו יתברך — וכמוהו עמי-שדי צודי-שדי וכן זה, וגיזיניוס Thesaurus שכתב כי שדיאור כמו אשדות יבקש לו אוהבו שיאמין בו — ואלו היה הנרצה בשדי אחד מההוראות אחרות זולת ענין הספוק והדָּי שאמר די או שיש די במציאות, לא היה ראוי להסמך שדֵי-אוּר בצירי כמו אין דֵי בער אין די עולה שענינם ענין ספוק מבלי ספק, וממה שמצאנוהו פה סמוך מכאן ראיה ששדי מורכב משַ-די כמו שַ-למה אהיה וגו' שַ-אתה מדבר עמי וגו', ועל כן נסמך בשם שדי-אור כלומר מי שֵדָּי לו באור ואינו צריך לאור זולתו על דרך ונהורא עמה שריא וחקירת שמות העברים והרכבתם ומקורם, חקירה טובה ורחבה והיא ארץ לא עבר בה איש עד היום, ומי יתן יבוא אחד ממשכילי עם ויבין לרבים מה טיבם ומה יפים, ויחצב לנו אבנים יקרות ממחצב הזה האוסף אל תוכו רעיונות קדמונינו כמו שבעו מקירות לבם, כאשר קראו בשמות לילדיהן, ואין ספק כי נשארו בשמות אלה חתומים מנהגיהם ודעותיהם, ואולי גם אמונותיהם.