על ימין או על שמאל. רבותינו אמרו על ימין מבנות ישמעאל, על שמאל מבנות לוט, ואפילו שלא מצינו שיקרא הצפון, שמאל כמו שנקרא הדרום, ימין, בכל זאת בבחינת מצבו של אברהם, הטיבו אשר דברו — ועוד נכתוב בע"ה ע"ש ימין מיוחס לדרום, ונקרא ג"כ ים באיזה כתובים כמו ממזרח וממערב, מצפון ומים ומי יודע אם לא מים נעשה ימין, כלומר החלק המקביל לפאת ים? — ושמאל אם לא מצאנוהו בתורה להורות על צפון, כבר מצאנוהו בחכמת הקבלה, כי שם הצפון והשמאל אחדים, ובזה ימלא חסרון תורה שבכתב שלא מצאנו בה רק קדם (מזרח) ואחור (מערב) וימין (דרום) רק שמאל לא מצאנו, וכל ימי תמהתי על דמיון אחר נפלא לא ראיתיו במי שקדמני, והוא כי מדת הגבורה או הצפון, הוא אצל המקובלים סמאל — ומה בינו לבין שמאל שבמקרא? — והראיה העצומה שהדמיון הזה הוא אמתי מלידה ומבטן, כי לא הרגישו בו חכמי הקבלה, ולו ידעו מזה היה המתעקש, יכול לומר שבכוונה בחרו להם שם זה, רק הם לא ידעוהו ולא הודיעוהו, גם לא ידעו בבירור הוראת סמאל בס', והאמת בלבד מכריז עליהם בראש הומיות, ואולי גם כן יחס גדול בין סמאל לסמל שלא נתבאר מקורו, ואם חסר א בסופו מצינו כיוצא בו עזאזל שהוא שם מלאך רע אצל הקדמונים גם לדעת החכם לוצאטו שחזר להאמין בזה בכל כחו. (עיין משתדל). (נ)
קריאה במקור
אם למקרא · בראשית · פרק 24 · פסוק 49
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Livorno, 1862-1863
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001100338/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4c99fd1272e5e62b4567d24be94b70f75a2c8d118a0c4c418e10fcbfea9febb5