נערה בתולה. נערה ולא בוגרת, בתולה ולא בעולה קצבטעם הדבר משום דקנס זכתה התורה להאב וכדכתיב ונתן לאבי הנערה, אך האב זוכה בקנס רק בבת כזו שיש לו בה זכות במעשה ידיה ובמכירתה, וכמ"ש במשנה כתובות מ' ב' כל מקום שיש מכר יש קנס, וזה הוא רק בזמן הקטנות והנערות, אבל בוגרת ובעולה שאינן עוד ברשות האב וממילא גם אינו זוכה בהקנס כפי הכלל הנזכר.
ועל פי סברא זו נראה ראי' לדעת הפוסקים דרק קנס אין לבוגרת ובעולה אבל בושת ופגם וצער יש להן, עיין ברא"ש פ"ג דכתובות סי' ח', יען כי מכיון דלא מצינו מפורש בתורה שבדברים אלו זכה בהן האב לכן חייב ליתנם להאנוסה עצמה.
. (כתובות ל"ח א')
אשר לא ארשה. נערה שנתארסה ונתגרשה יש לה קנס וקנסה לעצמה, דכתיב אשר לא ארשה ונתן לאביה, הא אורשה – לעצמה קצגועי' מענין זה ברמב"ם פ"ב הט"ז מנערה לענין צער ובושת ופגם למי הם שייכים.
. (כתובות ל"ח א')
אשר לא ארשה. נאמר כאן אשר לא אורשה ונאמר במפתה אשר לא אורשה (פ' משפטים) מה להלן שקלים אף כאן שקלים קצדדשם כתיב מפורש כסף ישקול, וכנגד זה ילפינן להתם מהכא מה כאן חמשים אף להלן חמשים, יעו"ש.
. (שם שם)