ועשה אותם הכהן. אמר רב חסדא, אין הקינין מתפרשות אלא או בלקיחת בעלים או בעשיית כהן, דכתיב (ר"פ תזריע) ולקחה שתי תורים אחד לעולה ואחד לחטאת וכתיב ועשה אותם הכהן אחד חטאת והאחד עולה, או בלקיחת בעלים או בעשיית כהן נטעיין מש"כ בביאור ענין זה לעיל בר"פ תזריע בפסוק המצויין.
. (יומא מ"א א')
מזובו. מקצת זבין מביאין קרבן ומקצת זבין אין מביאין, כיצד, ראה שלש מביא, ראה שתים אינו מביא סדעיקר זב נקרא כשראה שלש ראיות כמש"כ לעיל בפסוק ג' בדרשה רר בשרו, ובזה חלוק זב בעל שלש ראיות מבעל שתי ראיות שזה חייב קרבן וזה פטור, אבל לשאר דברים כמו לענין טומאת משכב ומושב וספירת שבעה וביאת מים חיים שוים, כמש"כ בפסוק הנזכר. ובטעם הדיוק מלשון מזובו עיין משכ"ל בפ' י"ג אות נ"ב.
. (מגילה ח' א')