ככל הדברים וגו'. א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן, מאי דכתיב ועליהם ככל הדברים אשר דבר ה' עמכם בהר, מלמד שהראה לו הקב"ה למשה דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים ומה שהסופרים עתידים לחדש, ומאי ניהו – מקרא מגילה גלא רק מקרא מגילה אלא כל המצות דרבנן, ותפס ענין מקרא מגילה משום דאיירי ביה בענין במסכת זו. וכלל באור כונת הדרשה הזאת נראה שהורה אותו דרכי הדרשות והמדות שתפסו חז"ל לדרוש בהם דברי התורה ולפרשה ולבארה ולהוציא על פיהם דינים וחידושים כמו שסמכו כל מצות דרבנן עה"פ דפ' שופטים לא תסור וגו' [עיין שבת כ"ג א'], ולפי"ז יש בכלל יסוד לכל המצות דרבנן בתורה, וכן מה שאסרו חז"ל שניות לעריות ע"פ יסוד הדרשה ושמרתם את משמרתי עשה משמרת למשמרת כמבואר לפנינו ס"פ אחרי, הרי דגם לגזירות דרבנן יש להם יסוד בתורה, ודו"ק. ובכלל דרשה זו הרחבנו הבאור בס"פ משפטים בפ' ואתנה לך את התורה והמצוה, יעו"ש וצרף לכאן.
.
(שם י"ט ב')
(שם י"ט ב')