ככר זהב טהור. תנא רב יהודה בשעה שעשה שלמה את המנורה נטל אלף ככרי זהב ומכניסן לכור ומוציאן עד שמעמידן על אחת, לקיים מה שנאמר ככר זהב טהור עשה אותה אדככר משמעו שיהיה כל הזהב הדרוש למנורה ככר אחד. ונראה דאין הרבותא שלא עשה המנורה מחתיכת זהב שבור דזה פסול מדינא כמבואר במנחות כ"ט א' עשאה מן הגרוטאות פסולה אלא הרבותא היא דאף לא עשאה מככרות רבים שלמים דבאופן כזה כשר אלא שמקודם עשה כולם לאחדם, וזה הדור מצוה. . (ירושלמי שקלים פ"ו ה"ג)