או על הכלי וגו'. כלי זה המרכב שנאמר בנגעו בו, ואיזה דבר חלק מגעו ממשאו הוי אומר זה המרכב פזר"ל דמרכב מטמא רק במגע ולא במשא.
.
(תו"כ)
(תו"כ)
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · ויקרא · פרק 15 · פסקה 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אשר היא יושבת. תנא דבי ר' ישמעאל, לעולם יספר אדם בלשון נקיה, שהרי בזב קראו מרכב ובאשה קראו מושב פחנסמך אדרשה דלעיל דעל הכלי זה מרכב. והנה לא כתיב מפורש מרכב כמו בזב לעיל בפסוק ט' אלא רק ברמז, משום דאין הגון להזכיר רכיבה באשה, ועיין בגמרא כאן שמביא פסוקים דכתיב בהו לשון רכיבה באשה, ומשני משום דשם א"א בענין אחר, והכונה לעולם יספר אדם בלשון נקיה היכא דאפשר וסגי בלשון זה. ויש להעיר למה לא הביא תנא דבר"י ראיה שצריך לספר בלשון נקיה, מהא דעיקם הכתוב שמונה אותיות במקרא וכתב אשר איננה טהורה במקום טמאה, וכמ"ש לעיל בסוגיא גבי לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו, וי"ל דלרבותא הביא מכאן מענין מרכב דאע"פ דתיבת מרכב כשהיא לעצמה אינה מגונה כמו המלה טמאה ובכ"ז היכי שבצירוף עוד ענין למלה זו אז אין המלה נקיה כ"כ כמו ענין מרכב באשה ג"כ צריך להשתדל למנוע מלה זו ולהביא אחרת תחתיה, כמבואר.
.
(פסחים ג' א')
(פסחים ג' א')
אשר היא יושבת. היא ולא דמה פטר"ל רק נדה עצמה הוי משכבה אב הטומאה לטמא אדם ובגדים, אבל דמה אינו עושה את משכבה אב הטומאה רק ראשון לטומאה לטמא במגע ובמשא כמבואר בפ"א מ"ג דכלים. וי"ל בטעם הדבר שהחמירה התורה בנדה יותר מדם נדתה, אשר לכאורה הסברא נותנת להיפך, כיון דכל עיקר טומאתה בא מחמת דמה, א"כ איך תהיה תוצאת הטומאה חמיר מהטומאה עצמה, וי"ל ע"פ הברייתא שמביא הרמב"ן בנימוקיו פ' ויצא בפסוק כי דרך נשים לי, ר"נ אומר, אפילו הדבור היוצא מפי הנדה טמא, אמר ר"י אסור להלך אחר הנדה ולדוש את עפרה וכו', וביאר הרמב"ן שם עפ"י דעות חכמת הרפואה מפני שהבלה מזיק וגם המבטא שלה מוליד גנאי ועושה רושם רע [ואפשר שמהאי טעמא נקראת נדה ע"ש שבני אדם מפרישין עצמם הימנה כמו ממנודה], לפי"ז י"ל דבאמת רבה זוהמת הנדה יותר מדמה, ולכן החמירה בה התורה יותר. ועיין ביו"ד סי' קצ"ה פרטי דינים מהרחקת נדה.
.
(נדה נ"ד ב')
(נדה נ"ד ב')
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad