וענו הלוים. בלשון הקודש, דכתיב הכא וענו הלוים קול רם וכתיב התם (פ' יתרו) והאלהים יעננו בקול, מה להלן בלשון הקודש אף כאן בלשון הקודש ידשם בודאי בלה"ק שהתורה נתנה בלה"ק כמש"כ לזאת יקרא אשה כי מאיש לקחה, והרבה כהנה.
.
(סוטה ל"ג א')
(סוטה ל"ג א')
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · דברים · פרק 27 · פסקה 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
קול רם. מהו קול רם – בקולו של רם, מלמד ששיתף הקב"ה קולו עמהם, ר' יצחק אמר, קול רם – המעולה שבקולות, לא קטן ולא גדול אלא בינוני ידשניהם מדייקים מה דלא כתיב קול גדול, דכן רגיל הלשון בעלמא, קול גדול ולא יסף (פ' ואתחנן) ודריש דפירוש קול רם אין ענינו הרמת הקול אלא בקולו של היושב מרום, וכדמפרש ששיתף הקב"ה קולו עמהם, והכונה שהסכים הקב"ה עמהם. ור' יצחק מפרש דקול רם ענינו רוממות המעלה והחשיבות, וקול בינוני הוא המעולה שבקולות.
.
(ירושלמי סוטה פ"ז ה"ב)
(ירושלמי סוטה פ"ז ה"ב)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad