האזינו השמים וגו'. משה אמר האזינו השמים ותשמע הארץ וישעיהו אמר (ישעיהו א׳:ב׳) שמעו שמים והאזיני ארץ, כדי לתת האזנה ושמיעה לשמים והאזנה ושמיעה לארץ אהפעל האזנה יונח על השמיעה מקרוב, מפני ששרשו משם אזן, ודרך השומע מקרוב להטות אוזן להמדבר, והפעל שמיעה יונח גם מקרוב גם מרחוק. ובאור הענין הוא ע"ד דרש ההלכי, כפי שמתבאר מספרי, דידוע הוא דכשבאים עדים ומעידים ונמצאו דבריהם מכוונים עדותן קיימת ואם לאו אין עדותן קיימת, ולכן אלו לא בא ישעיהו ונתן שמיעה לשמים והאזנה לארץ היו שמים מעידים ואומרים דכשנקראו לעדות זו בימי משה שאמר העדותי בכם היום את השמים ואת הארץ (פ' נצבים) בהאזנה שמעו והארץ מעידה דבלשון שמיעה נקראה ואין עדותן מכוונת, לכן בא ישעיה וחלף את הדבר, ונמצאו שניהם מעידים בלשון האזנה ובלשון שמיעה.
[ספרי].
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · דברים · פרק 32 · פסקה 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
האזינו השמים וגו'. משה אמר האזינו השמים ותשמע הארץ וישעיהו אמר (ישעיהו א׳:ב׳) שמעו שמים והאזיני ארץ, לפי שהיה משה קרוב לשמים ורחוק מארץ, לפיכך אמר האזינו השמים ותשמע הארץ, ולפי שהיה ישעיהו קרוב לארץ ורחוק משמים, לפיכך אמר שמעו שמים והאזיני ארץ בוכמש"כ בריש אות הקודם כי הפעל האזנה יונח על השומע מקרוב שדרכו להטות אוזן להמדבר לו, משא"כ הפעל שמיעה יונח גם על השומע מרחוק ומקרוב.
.
(שם)
(שם)
האזינו השמים וגו'. תניא, למה העיד משה בישראל את השמים ואת הארץ, אמר להם, שמא אתם סבורים לברוח מעל כנפי השכינה או לזוז מעל הארץ גנראה דהוא ע"ד המליצה שיעשו במחשך מעשיהם ויאמרו אין רואה ושומע, ע"ד מ"ש בחגיגה ט"ז א' שמא תאמר מי מעיד בי, אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידין בו.
, דעו שהשמים והארץ מודיעים עונכם, שנאמר (איוב כ׳:כ״ז) יגלו שמים עונו וארץ מתקוממה לו דר"ל שע"י עונשים שיבאו מן השמים וגם הארץ לא תתן כחה יודע לכל שהוא רב פשע.
.
(שם)
(שם)
האזינו השמים וגו'. תניא, למה העיד משה בישראל את השמים ואת הארץ, אמר להם, הסתכלו בשמים ובארץ שאעפ"י שלא נעשו לא לשכר ולא להפסד אין משנים את מדתן, אתם שאם זכיתם אתם מקבלים שכר ואם חטאתם אתם מקבלים פורעניות, אינו דין שלא תשנו את מדתכם הואעפ"י שאין הדמיון שוה כל כך, שכן מעשיהם של אלו קבועים בטבע, משא"כ יצר לב האדם, י"ל עפ"י מ"ש בחלק ק"י א' דגם השמש וירח רוצים לפעמים להעמיד מהלכם מפני תרעומות שיש להם ולא נפקי עד דמחו להו, יעו"ש. –
ויש להעיר במה שאמר שהארץ לא נעשה לשכר ולהפסד, ממה שאמרו בירושלמי כלאים פ"א ה"ז ובב"ר בפ' ארורה האדמה, מפני מה נתקללה האדמה מפני שעברה על גזרותיו של הקב"ה, יעו"ש לפנינו בפ' בראשית, הרי דעלולה הארץ להענש בשביל חטא, וצ"ל דהעונש דהתם הוא בשביל האדם שמפני שהוא ראוי לעונש לכן לא תוציא לו הארץ פרנסתו, וכמשמעות הלשון ארורה האדמה בעבורך. וראיה לזה, שהרי חטא הארץ היתה מיד במעשה בראשית כמבואר לפנינו שם ובכ"ז לא נתקללה עד שנתקלל האדם לאחר שחטא בענין הנחש, הרי דעונשה לא מחמת עצמה היא כי אם בשביל האדם. .
(שם)
ויש להעיר במה שאמר שהארץ לא נעשה לשכר ולהפסד, ממה שאמרו בירושלמי כלאים פ"א ה"ז ובב"ר בפ' ארורה האדמה, מפני מה נתקללה האדמה מפני שעברה על גזרותיו של הקב"ה, יעו"ש לפנינו בפ' בראשית, הרי דעלולה הארץ להענש בשביל חטא, וצ"ל דהעונש דהתם הוא בשביל האדם שמפני שהוא ראוי לעונש לכן לא תוציא לו הארץ פרנסתו, וכמשמעות הלשון ארורה האדמה בעבורך. וראיה לזה, שהרי חטא הארץ היתה מיד במעשה בראשית כמבואר לפנינו שם ובכ"ז לא נתקללה עד שנתקלל האדם לאחר שחטא בענין הנחש, הרי דעונשה לא מחמת עצמה היא כי אם בשביל האדם. .
(שם)
האזינו השמים וגו'. תניא, למה העיד משה בישראל את השמים ואת הארץ, לפי שאמר משה, אני בשר ודם, למחר אני מת, ואם ירצו לומר לא קבלנו את התורה מי מכחישם, לפיכך אעיד עליהם שני עדים שהם קיימים לעולם וועיין באור והמשך לדרשה זו בפירש"י כאן ולעיל בפ' נצבים בפסוק העדותי בכם היום וגו' (ל' י"ט).
.
(שם)
(שם)
האזינו השמים וגו'. תניא, למה העיד משה בישראל את השמים ואת הארץ, השמים לעדה למצות השמים, והארץ – למצות הארץ זמצות השמים כגון קדוש החודש וקביעות המועדים ודיניהם ומצות הארץ תרומות ומעשרות לקט שכחה ופאה וכדומה. או דהכונה מצות השמים – שבין אדם למקום ומצות הארץ – שבין אדם לחבירו.
.
(שם)
(שם)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad