יקח אותה. מלמד שמפרישה לעצמה לטתוכן דרשה זו יתבאר בסמוך בדרשה ואת עץ הארז וגו' שאין הצפור נאגדת יחד עם שאר המינים שבפסוק שם.
.
(תו"כ)
(תו"כ)
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · ויקרא · פרק 14 · פסקה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
יקח אותה. תניא, מניין שאם נשפך הדם תמות המשולחת, ואם מתה המשולחת ישפך הדם, וגו'. ת"ל את הצפור החיה יקח אותה ממדייק מיתור לשון אותה, דדי היה לכתוב הצפור החיה יקח, ולכן דריש דרק אותה יקח ולא זולתה שאם מתה המשולחת לא יקח אחרת תחתיה לטבלה בדם זה, וממילא נדע גם זה שאם נשפך הדם תמות המשולחת ולא ישחוט אחרת אחרי שצריך ליקח רק הצפור החיה שהיתה זווגה של השחוטה.
.
(שם)
(שם)
ואת עץ הארז וגו'. כיצד הוא עושה, נוטל ארז ואזוב ושני תולעת וכורכן בשירי הלשון מאהם הצמר הסרוק הארוך ביותר.
והקיף להם ראשי אגפים וראש הזנב של שניה וטובל ומזה מבהלשון ואת הצפור החיה הוא מיותר, דכיון דכתיב מקודם וטבל אותם וזה קאי גם על צפור דכתיב בראש הפסוק וא"כ למה הוציא את הצפור מכלל המינים שבפסוק זה, ולכן דריש שבא להורות דשלשת המינים שבפסוק זה, עץ ארז ואזוב ושני תולעת יקח כולם ביחד ומצרפם לטבילה עם הצפור. וע"ע מענין זה לעיל אות נ' ובאות הסמוך.
[נגעים פי"ד מ"א].
ואת הצפור. מה ת"ל – החזיר את הצפור לכלל טבילה מגנסמך על הדרשה דלעיל שאין הצפור נאגדת יחד עם שאר המינים שבפסוק זה לטבילה, יעו"ש, והו"א כמו שאינה נאגדת יחד לטבילה כך גם אינה נטבלת, על זה אמר דחזר את הצפור לכלל טבילה, והיינו מדחזר לכתוב וטבל אותם ואת הצפור דלשון זה מיותר, דהא וטבל אותם אכולהו קאי וגם על הצפור, ובא להורות שלא נימא דכשם שאין הצפור בכלל אגידה כך אינה בכלל טבילה אלא שנטבלת.
.
(תו"כ)
(תו"כ)
בדם הצפור. יכול בדם ולא במים, ת"ל במים מדפירש"י דגרסינן ת"ל מים ולא במים דהא על המים החיים כתיב בקרא, עכ"ל. ולולא דבריו אפשר לומר שלא נשבש הגירסא דמכוון לפסוק שבסמוך גבי נגעי בתים (נ"א) בדם הצפור ובמים, וכמה דברים ילפינן טהרת מצורע מטהרת בתים, כמש"כ ס"פ תזריע.
, אי במים יכול ולא בדם ת"ל בדם, הא כיצד, מביא מים שדם צפור ניכר בהם, וכמה – רביעית מהזו דעת ר' ישמעאל, ורבנן פליגי עליה, ובכ"ז קבענו דעה זו מפני שכתבו התוס' דמודו רבנן דבפחות מרביעית לא סגי, אלא דס"ל דנותן לתוכה חצי לוג, דיש גורסין כך במשנה דנגעים פי"א. והא דבעינן שיהיה דם צפור ניכר בהם בצפור דרור שיערו חכמים, שאין לך גדולה מזו שדוחה את רביעית מים ולא קטנה מזו שנדחית מפני רביעית מים [וענין צפור דרור יתבאר לקמן פ' נ"ג], והא דבעינן שיהא הדם ניכר, היינו ממשו של הדם, אבל מראה בעלמא ודאי ניכר גם ביותר מרביעית, וע' מזה בתוס' מנחות כ"ב א'.
.
(סוטה ט"ז ב')
(סוטה ט"ז ב')
הצפור השחוטה,. השחוטה ולא המלוקה מודמלת השחוטה מיותר, וקמ"ל דאסור למלוק אותה, ולולא אשמעינן זה הו"א דלאו דוקא צריך לשחוט אלא אפילו למלוק מותר כמו בעוף שמביא מצורע עני שמצותו במליקה כפי שיבואר לקמן בפרשה.
[ת"וכ].
השחוטה על המים. דם הצפור על המים ואין כלי חרש על המים מזדממה דכתיב בפסוק הקודם אל כלי חרש על מים חיים אפשר לטעות שהכלי יהיה על המים וישחוט אל הכלי, לכן חזר וכתב השחוטה על המים שישחוט לתוך המים.
.
(שם)
(שם)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad