תחת אישך. פרט לאונסין, מאי משמע, מה תחת אישך לרצון אף כאן לרצון קיבעיין מה שכתבנו בענין זה לעיל בפסוק י"ג בדרשה והיא לא נתפשה הא נתפשה מותרת, ושם נתבאר דין זה.
.
(ירושלמי סוטה פ"א ה"ב)
(ירושלמי סוטה פ"א ה"ב)
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · במדבר · פרק 5 · פסקה 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וכי נטמאת. לרבות אשת סריס לשתיה קיגבספרי מרבה זאת מן מבלעדי אישך, ונראה עיקר כגירסת הירושלמי, שהרי כן אמרינן בבבלי סוטה כ"ו א' אשת סריס שותה פשיטא, מהו דתימא מבלעדי אישך אמר רחמנא והאי לאו בר הכי הוא, קמ"ל. הרי מפורש דהלשון מבלעדי אישך ממעט אשת סריס, וא"כ לגירסת הספרי היא ראיה לסתור, אבל מוכי נטמאת שפיר מרבינן אשת סריס, דעכ"פ טומאה יש כאן, והרבותא והחידוש הוא משום דלא קדמה שכיבת בעל לשכיבת בועל, דזה תנאי ועיקר גדול, כמבואר בסמוך, וקמ"ל דכיון דלא כתיב שכבתך לזרע, ש"מ דגם שכיבה שאינה ראויה להולד נקראת שכיבה וכמש"כ בסמוך אות קט"ו. וסריס דאיירי כאן הוא סריס חמה או מי ששתה כוס עקרין, אבל סריס אדם אסור לקיימה משום לא יבא פצוע דכה בקהל ה', ודרשינן לעיל בפ' י"ב כי תשטה אשתו בראויה לאישות הכתוב מדבר, יעו"ש.
.
(שם פ"ד ה"ד)
(שם פ"ד ה"ד)
וכי נטמאת. לרבות שלא כדרכה קידדבכל אופן נטמאת, ודריש כן מיתור לשון זה, וע' באות הסמוך.
[ספרי].
את שכבתו. לרבות הפרים קטודבכ"מ דכתיב שכיבה בלא תוספת שם זרע משמע אפילו שכיבה כזו שאינה ראויה להזריע, ולכן כתיב בשכיבת בהמה (פ' אחרי) ובכל בהמה לא תתן שכבתך ולא כתיב לזרע, משום דבהמה אינה מתעברת מן האדם, אבל באדם כתיב שם ואל אשת עמיתך לא תתן שכבתך לזרע.
.
(שם)
(שם)
מבלעדי אישך. מי שקדמה שכיבת בעל לבועל ולא שקדמה שכיבת בועל לבעל קטזדכן משמע הלשון מבלעדי אישך שבעלה נתן בה את שכבתו קודם לסתירה זו. ובירושלמי סוטה פ"א ה"ג מביא ראיה דהלשון מבלעדי מורה על קדימה מפ' דפ' פינחס מלבד עולת הבוקר, דשם עולת בוקר קודמת לשאר קרבנות. ונ"מ בדין זה אם קינא ארוס לארוסתו אינה שותה משום דלא קדמה בה שכיבת הבעל, אלא נאסרת ומפסדת כתובתה, כמש"כ לעיל בריש פסוק י"ב בדרשה ואמרת אליהם, ואע"פ דלקמן פסוק כ"א ממעטינן שארוסה אינו שותה מפסוק אשר תשתה אשה תחת אישה, אך אצטריך זה הפסוק לענין נשואה שנסתרה קודם שנבעלה לבעלה, דתחת אישך יש בזה וקדימת שכיבת בעל לבועל ליכא בזה, וגם אצטריך הפסוק תחת אישה לענין ארוסה שבא עליה ארוס בבית אביה בזנות, דקדימת שכיבת בעל יש בזה ותחת אישך אין בזה.
.
(סוטה כ"ד ב׳)
(סוטה כ"ד ב׳)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad