וכל העם ישמעו. זקן ממרא אין ממיתין אותו לא בב"ד שבעירו ולא בב"ד שביבנה אלא מעלין אותו לב"ד הגדול שבירושלים ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל, שנאמר וכל העם ישמעו ויראו סולאו דוקא ברגל אלא בחוה"מ, דאין מיתת ב"ד דוחה יו"ט, ולפי"ז צ"ל דבשבועות ממיתין אותו ביום שאחר החג, באסרו חג, דכיון דעיקר הטעם שמשמרין אותו עד הרגל הוא כדי שיהיה בקבוץ כל ישראל, ובא"ח עדיין שם העולין לרגל, דצריך ללון בירושלים ברגל ביום הבאת קרבן כמבואר לפנינו לעיל בפ' ראה בפ' ופנית בבקר והלכת לאהליך, ובמקרה כזה לא ילכו בבקר אלא יחכו עד אחר מעשה העונש.
. (סנהדרין פ"ט א')
וכל העם ישמעו. ת"ר, זקן ממרא צריך הכרזה, דכתיב ובל העם ישמעו ויראו סזר"ל אחר שממיתים אותו מכריזין בערי ישראל פלוני ופלוני נהרג על שהמרה כנגד ב"ד הגדול, ועיין מש"כ השייך לענין זה לעיל בפ' ראה בענין מסית (י"ג י"ב).
. (שם שם)