ויפתח הגמלים. התיר זממיהם כההיינו מוסרי הצואר שעד כה הי' סוגר את פיהם שלא ירעו בדרך בשדות אחרים. ומסיים בירושלמי, רב הונא ור' ירמי' שאלו לר' חייא, לא היו גמליו של אברהם אבינו דומין לחמורו של ר' פינחס בן יאיר, ופי' הרמב"ן בנמוקיו שהיא תמי' קיימת ובא לסתור דברי האומר שיצאו זמומין, יען שא"כ תהי' החסידות יותר גדולה בביתו של ר' פינחס בן יאיר מאשר בביתו של אברהם אבינו, וכ"פ הרשב"ם. ועיין בדרשא הקודמת. . (ירושלמי שקלים פ"ה בע"י)