ביום הראשון לבקר. לבקר של שני, לימד על חגיגת ארבעה עשר שנאכלת לשני ימים ולילה אחד כדפסוק זה בחגיגת י"ד איירי דנשחטת עם הפסח בערב, ול"ל דבערב של יו"ט הראשון עצמו קאמר קרא ובחגיגת ט"ו קאמר, דאם כן מאי בערב הלא שחיטתן ביום כולו, והנה זה הוא רק בשלמי חגיגה והיינו בחגיגה הבאה עם הפסח, אבל שלמי פסח והיינו שלמים הבאים מחמת פסח כגון מותר הפסח או תמורת הפסח שנאבדה והקריב אחר ואח"כ נמצאה זו שדינה להקריב שלמים הוי דינם כפסח עצמו שאינו נאכל אלא ליום ולילה, וע"ל בפ' צו בפסוק ובשר זבח תודת שלמיו.
. (פסחים ע"א ב')