תורה תמימה על התורה · בראשית · פרק 24 · פסקה 16

והנערה וגו'. תניא, אין בתולה אלא נערה, וכן הוא אומר והנערה טובת מראה מאד בתולה ^יטר"ל בכל מקום דכתיב בתולה היא נערה ולא קטנה ולא בוגרת, וכמו לענין כהן גדול דכתיב בי' כי אם בתולה מעמיו יקח, אסור לישא בוגרת. .
(יבמות ס"א ב')

בתולה ואיש לא ידעה. בתולה – מכדרכה, ואיש לא ידעה – משלא כדרכה ^כמכפל התוארים בתולה ואיש לא ידעה דריש כן, ועיין במ"ר נוסחא אחרת בדרשא זו. ובירושלמי כאן איתא, א"ר יצחק בן אלעזר, אפילו בידיה לא תבע בה, שנאמר כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים, ופירש הפ"מ אפילו בדרך שחוק וקלות ראש לא נגעו בה, וקרבן עדה גריס אפילו בריה לא תבע בה כלומר אפילו שום בריה לא תבע בה לישאנה, והדוחק מבואר, ובמ"ר גריס אפילו אדם, ואינו מבואר.
והנה בסוף מס' סופרים איתא על פסוק זה ואיש לא ידעה אין איש אלא אביה, שכך הי' מנהגם של ארמיים לשכב עם בנותיהם בתולות ונעשה לה נס ומת אביה כדי שלא תטמא, ובילקוט איתא מפני מה מת בתואל, שהי' מלך וכל בתולה שתנשא נבעלת לו מקודם נתקבצו כל השרים ואמרו אם הוא עושה לבתו כן מוטב, ואם לאו אנו הורגין אותו ואת בתו, ונעשה נס ומת. וכפי הנראה מקור אחד לאגדה זו עם האגדה במס' סופרים, והנה משתי אלה האגדות יחד נראה ברור כי ט"ס בירושלמי וצ"ל אפילו אביה לא נגע בה, ורומז לאלו האגדות, ודו"ק. .
(ירושלמי כתובות פ"א ה"ג)