ואם נפש אחת. תניא, כהן משיח שחטא מביא שעירה כיחיד, מאי טעמא, דאמר קרא ואם נפש אחת, אחד יחיד וא׳ נשיא וא' משיח כולן בכלל נפש אחת הן עבר"ל אף כהן משוח בשמן המשחה ששגג בדין התורה שלא בהוראת ב"ד מביא כשבה או שעירה לחטאת על שגגתו כמו כל יחיד, כמש"כ לעיל בפסוק כ"ד, ועיין בפרטיות מענין דרשה זו לפנינו בפ' ויקרא ד' ד'.
. (הוריות ז׳ ב׳)
ואם נפש אחת. תניא, אין ב"ד חייבים אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת, מאי טעמא, דאמר קרא ואם נפש אחת, וילמד תחתון מעליון עגתחתון מעליון הכונה ואם נפש שבכאן מן ואם נפש אחת תחטא דכתיב בפ' ויקרא, דשם ילפינן שאין חייבין קרבן רק על העלם דבר בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת, עיי"ש לפנינו, וכן הכא אין חייבין על דבר זולת זה, וכגון על חבוק ונשוק של עבודת כוכבים שאין בהם כרת במזיד אין חייבין קרבן על שגגתן, ועיין לקמן פסוק כ"ט.
. (שם ח' א')