ויראו כל העדה. אמר ר' אבהו׳ אל תקרא ויראו אלא וייראו יחנסמך על המבואר בריש פרשה הבאה דכשמת אהרן נסתלקו ענני כבוד, ומתוך זה יצא הכנעני להלחם בישראל והיו ישראל ייראים שמא הסיר הקב"ה את חסותו והשגחתו מעליהם, ודריש כן מהעדר פשטות הבנת הלשון ויראו כל העדה כי גוע אהרן ויבכו וגו', דמאי שייך בזה ראיה, פשיטא, כיון שמת ראו וידעו, וכמו שדייקו במדרשים ס"פ ויחי הפסוק ויראו אחרי יוסף כי מת אביהם עיי"ש, וגם מאי סמיכות הבכי להראיה, ולכן דריש שהיו ייראים מפני מיתתו כמבואר, ולכן בכו ודאגו עליו כל בית ישראל, ועיין בדרשה ריש פרשה הבאה.
. (תענית ט׳ א')