והמשלח וגו'. יכול משיצא חוץ לחומת עזרה מטמא ת"ל המשלח, אי המשלח יכול עד שיגיע לצוק, ת"ל והמשלח, הא כיצד – משיצא חוץ לחומת ירושלים קטזהלשון והמשלח משמע דהטעם הוא משום שעוסק בשליחות, ומכיון שיצא חוץ לגבול ירושלים מתחיל גבול צוק וכבר נקרא על שם זה. והנה מ"ש יכול משיצא חוץ לחומת עזרה ת"ל והמשלח, אינו מבואר מאי ראיה מזה, וכן מ"ש אי המשלח יכול עד שיגיע לצוק ת"ל והמשלח, ג"כ אינו מבואר ההכרח. ונראה דחסר בגמרא המלה וגומר, והכונה יכול משיצא חוץ לחומת עזרה ת"ל והמשלח את השעיר לעזאזל, ר"ל דמשמע למקומו הנועד, אי לעזאזל יכול עד שיגיע לצוק ת"ל והמשלח, ומבואר דהטעם הוא מפני שעוסק בשליחות. ואחר זמן רב ראיתי כי בנוסחאות בש"ס כת"י הגירסא מפורש כמו ששערתי, וכ"מ בתו"כ.
. (שם שם)