נאום שומע אמרי אל. שיבח עצמו שאינו כשאר הנביאים שנופלים לארץ, והם כמתים שאין בהם שום הרגשה, והם רואים הדברים בדמיון, שנאמר וביד הנביאים אדמה, אני איני כן אלא שומע אמרי אל בבירור בלא דמיון. וכ"ז היה מפני כבודן של ישראל, והוא חשב שמפני מעלתו היא זאת. ואולי ע"ז רמזו רז"ל ולא קם נביא עוד בישראל כמשה, ארז"ל בישראל לא קם אבל באומות העולם קם ומנו בלעם, כונתם לומר שכמו שמשה דבר ה' עמו פנים בפנים ולא היה נרתע ולא היה מזדעזע, כן בלעם בזה לבד היה שוה למשה מפני כבודן של ישראל. אבל יש הפרש גדול בין נבואתו של משה לו. כי משה היה מוכן ומזומן בכל עת כמ"ש עמדו ואשמעה מה יצוה ה', לא כן בלעם שהוצרך להכין עצמו עד שהיה רואה, וזה ג"כ לא היה אלא עתה בפעם ג', וכשאמר לו אח"כ לכה איעצך אשר יעשה העם הזה וגו', ושיבח עצמו כ"כ על אלו הב' פעמים, איסתרא בלגינא קיש קיש קריא, אבל משה לא זזה ממנו הנבואה ממעמד הר סיני שנאמר ואתה פה עמוד עמדי:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · במדבר · פרק 24 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואמר אשר מחזה שדי יחזה. שרצה והיה מקוה להגיע למעלת האבות שהיתה נבואתם באל שדי, זהו אומרו מחזה שדי יחזה, ולא אמר חזה אלא יחזה, שהיה מיחל ומקוה להגיע למעלה זו, ונמנעה ממנו, כי אפילו לזו לא הגיע כמ"ש יחזה ולא חזה, כ"ש לנבואת משה רבינו ע"ה. זהו נופל וגלוי עינים, נפל כתיב, פירוש שחסר ממנו וגלוי עינים, כמו חי שעיניו פתוחות ואינו רואה בהם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19