שפתי כהן על התורה · ויקרא · פרק 24 · פסוק 8

ביום השבת ביום השבת, ב"פ רמז לב' שבתות, שבת של עוה"ז ושבת של עוה"ב, לומר שכל מה שטרח ועשה בעוה"ז הוא שמור וערוך לו לעוה"ב שכולו שבת, זהו יערכנו לפני ה' תמיד. עוד רמז על מה שאמר בזוהר שמי שמחדש שום חדוש בזה העולם, במוצאי שבת שעולין הנשמות שואל הקב"ה לאותה נשמה, יתירה ואומר לה הלכת לאושפיזא מה מאכל נתנו לפניך ומה הבאת משם, כלומר ומה חידש, ואומרת חדוש פלוני חדשתי, והקב"ה מקבץ כל פמליא של מעלה ואומר להם שמעו מה חדשה נשמה פלונית, וז"ל פרשת שלח לך (דף קע"ג) תא חזי כד עייל שבתא נשמתין נחתין לשריא על עמא קדישא ונשמתין דצדיקיא סלקין לעילא, כד נפיק שבתא נשמתין סלקין אינון דשרון עליה דישראל סלקין ונשמתין נחתין אינון נשמתין דצדיקיא כיון דסלקין אינון נשמתין דשרו עלייהו דישראל סלקי וקיימין בדיוקנא קמי מלכא קדישא וקב"ה שאיל לכולהו מה חדושא הוה לכו בההוא עלמא באורייתא. זכאה איהו מאן דחדושא דאורייתא אתאמרת קמיה כמה חדוה עביד קב"ה כניס לפמליא דיליה ואמר שמעו חדושא דאורייתא דאמרה נשמתא דא דפלוני, וכלהו מוקמי ההיא מלה בתרי מתיבתי ע"כ. תרי מתיבתי הוא מתיבתא דמשיחא ומתיבתא דקב"ה, ולמה נחלקו לשתים לפי שכל אחד לומד מענינו, מתיבתא דמשיחא הלמוד שלה מענינא דמשיחא, יש באותו למוד קצתו גשמות, ומתיבתא דהקב"ה כולו רוחני, לזה נחלקו לשנים, זהו שרמז ביום השבת ב' פעמים, כנגד מה שאמר בתרי מתיבתי הם ב' שבתות, יערכנו לפני ה' תמיד, שיזכה תמיד לערוך לפני ה' מאותם חידושים, זהו על השלחן הטהור לפני ה', שלחן נוטריקון שולח לך נשמה חדשה, שואלים לה חדושים נאים, נואמת חדושים לערך שבת. אומרת שמעתי לפלוני חדושים נוראים, נואמים חיים לפלוני שלחו, שולחים לו חיים נעימים: