עוד יאמר ונפש כי תחטא, שמתמיה הכתוב לומר איך תחטא וכבר שמעה קול אלה שהשביעה בעודה בבטן קודם יציאתה לזה העולם, שהשביעוה להיות צדיק ואל תהי רשע, והעידוהו על. זה, זהו והוא עד, או ראה שהראהו מקומו בגיהנם ומקומו בג"ע, או הידע לו, שלא יאמר שלא ידע והוא עושה בשגגה, כי מותרה ועומד הוא, ששם למדוהו כל התורה, לזה צריך להגיד לעצמו, לזה הוא"ו שיזכור זה בכל עת, ולמי יגיד לעצמו יגיד, ואם לא יגיד ונשא עונו של אותו הנתבע, שאילו היה מעידו היה מצילו מן הגזל עכשיו הוא מכשילו, א"כ ונשא עונו ודאי. עוד אם לא יגיד אם לא יתודה קודם שימות ונשא עונו, כן אמר בזוהר:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · ויקרא · פרק 5 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19