ויזכור אלהים את רחל וישמע אליה אלהים וכו'. למה נאמר ברחל זכירה ושמיעה, כנגד יוסף ובנימין שעתידין לצאת ממנה, וכן אמר בזוהר ז"ל ויזכור אלהים את רחל וישמע אליה אלהים, אמאי אכפיל הכא דאמר דכרנא ואמר שמיעה דהא בחד מנייהו סגי אלא דכרנא לקבל יוסף כד הוה בבית אסירי דהא זמין קב"ה לדכיר ליה ליוסף בבית אסירי, בגין דכתיב ולא זכר שר המשקים את יוסף וישכחהו דא רמז למשיח בן יוסף דאשתכח בגלותא דא ובתר דכיר ליה קב"ה, ובגין כך כתיב ויזכור אלהים את רחל וישמע אליה אלהים לקבליה דבנימין דהא כיון דאתיליד בנימין אתי שרא שכינתא בי"ב שבטין בגין דהוו במניינא דרתיכא קדישא ועוד באתרא דבנימין שרא מטרוניתא, ובגין כך אמר וישמע אליה למטרוניתא ע"כ. ולזה אמר ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר אל לבן שלחני אל מקומי ולארצי קודם שיולד בנימין, כי אין השכינה שורה בחו"ל ונשלמה רתיכא ואהיה דוחק רגלי השכינה:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · בראשית · פרק 30 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19