בני מררי למשפחותם לבית אבותם תפקד, אינו מלשון מנין אלא מלשון מנוי ושררה, לפי שלא נאמר בהם נשיאות ראש כמו שנאמר בבני קהת ובבני גרשון, ולזה תפקד כתיב חסר, שאם הוא מלשון מנין למה חזר ואמר תפקדם, א"כ בשביל משפחתם ובשביל בית אבותם הם ראויים לכל מעלה, ובשביל עצמן שאע"פ שמשאם כבד שנושאים הקרשים אמה וחצי רחבו ואמה עביו ועשר אמות ארכו מצופה זהב מ"ח קרשים וט"ו עמודים ד' לפרוכת וה' למסך, וק' אדנים כל אדן ככר וס"ה אדנים נחושת ס' לחצר וה' לעמודי פתח אהל מועד ולמסך וה' עמודים של חצר מצופים נחושת, ועכ"ז באים בחיבה ואהבה ואומרים תן עלינו המשא, מררי בגי' ת"ן. ובשמות ובשמת כתיב בשם הנשמ"ה, שכל כלי וכלי נעשה בשם ידוע ואותו השם הוא כנשמה לאותו הכלי, לזה ובשמות תפקדו הודיעום את השמות כדי שיקל המשא שהנשמה היא נושאת הגוף והחי הוא נושא את עצמו:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · במדבר · פרק 4 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19