וייראו מגשת אליו. כי חשבו שנתלבש במלבוש רוחני כמו חנוך וכעת יפרד מהם, וכשקרא משה אליהם אמר וישובו אליו אהרן וכל הנשיאים, כי אמרו אחר שהוא משתמש בכלי הגוף שהוא הפה שקרא אלינו, ודאי שהוא מלובש בגוף לכך וישובו אליו וגו' וידבר אליהם ואח"כ נגשו כל בני ישראל וגו':
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · שמות · פרק 34 · פסוק 30
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
במדרש שאל מנין זכה משה לקרני ההוד. כוונתו מאחר שירד ונתלבש בגוף למה לא הלך הקרון, ומשיב מהמערה שנאמר והיה בעבור כבודי וגו', נתן הקב"ה כף ידו עליו ומשם זכה לקרון ההוד, וכן הוא אומר קרנים מידו לו. כונת המדרש לומר שלא בא לו הקרון מהפשטת החמר, אלא בעודו בזה העולם קודם שיעלה בעודו במערה בא לו הקרון מידו שנתן הקב"ה כף ידו עליו, וי"א מניצוצות שיצאו מפי השכינה נטל קרני ההוד שנאמר כי קרן עור פניו בדברו אתו, מדבור שדבר עמו משם בא לו קרון פנים, לומר שעשה לו רושם בפניו, שמואל אמר עד שהיה כותב את התורה נשתייר בקולמוס קמעא והעבירו על ראשו ומשם בא לו קרון פנים, כונתו לומר שאם היה מן הדבור כשנשלם הדבור היה לו לילך הקרון, לז"א שבא לו מדבר שיש בו ממש דהיינו שנשתייר קמעא בקולמוס, שמואל בר נחמני אמר הלוחות ארכן ו' טפחים היה משה מחזיק בשני טפחים והקב"ה בשני טפחים וריוח באמצע ומשם נטל משה. כוונתו שמרוב הבהירות שהיה בלוחות עד שמקום הריוח עשו בו רושם בעת שהיה תופס בהם הקב"ה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19