שפתי כהן על התורה · שמות · פרק 30 · פסוק 34

קח לך סמים נטף וגו'. הקיחה היא לך שמלאך המות למדו על עצור המגפה בקטורת, לזה הקיחה היא לך, קח לך סמים ס"ת חכ"ם, שאתה חכם ויודע רמז הסמנים, והם כולם לקשור הכל ולסתום פיו של סמא"ל ולסלקו מעל ישראל, וכן נטף שחלת חלבנה ר"ת נחש, וכן משי"ח וכן חש"ן, פירוש לסלק הנחש ע"י אהרן שהוא משוח בשמן המשחה ולבוש חשן, וכל אחד ואחד יש בו רמז. נט"ף גימ' קטל, פירוש להרגו, וההריגה היא הסלוק וכן אז"ל נטף הוא שרף הנוטף מעצי הקטף, רמז שאמר שרף שהוא נחש, שרף מעצי הקטף, הוא מלשון כריתה שהוא מלשון קטוף, שחלת הוא מלשון הסרה כמו משיתיהו תרגום שחלתיה, וכן אותיות תשל"ח שע"י הקטורת משתלח והולך לו שמתרצה ומתפתה, וכן סמים נטף ושחלת וחלבנה ס"ת מפת"ה, שמתפתה כשרואה שמערבים בקטורת חלבנה שהיא מצדו, ואמר סמים סמי"ם, ב"פ סמים גימ' ק"ן ק"ן זהו אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו, פירוש במה שיש בו סמים לסמי"ם, שהם נטף ושחלת וחלבנה שר"ת שלהם נח"ש וחש"ן ומשי"ח בזה תסתכל ותראה איך היא קשורה בין שנים סמים, ולזה רק"ח רח"ק, לרחקו ולשחקו, זהו ושחקת ממנה הדק, ולזה איש אשר יעשה כמוה ונכרת כי אינה נעשית להריח אלא לרחק השטן מעלינו, לזה חייב כרת לפי שנדבק בהדחו במקום הכרת שהוא קץ כל בשר:

ובזוהר ת"ח קטורת עביד יתיר מצלותא, דצלותא איהו תקונא לאתקנא מה דאצטריך, קטורת עביד יתיר מתקין וקשיר קשירין ועביד נהירו יתיר מכולא, ומאן איהו דאעבר זוהמא, מה כתוב במשה ויאמר ה' אל משה קח לך להנאתך ולתועלתך בגין דכד אתתא אתדכיאת הנאותא דבעלה איהו, ורזא דא קח לך סמים לאעברא זוהמא לאתקדשא אתתא לבעלה, זכאה חולקיה דמשה קשיר קשירו נהיר נהירו אעבר זוהמא, ו' אתחבר בה', ה' אתחבר בו', סליק ואתעטר בה', ה' אתנהיר בי', וכולא סליק רעותא לאין סוף והוי כולא קשיר חד ואתעביד חד. א"כ ד' סמים הנזכר כאן שהם נטף ושחלת חלבנה ולבונה זכה הם רמז לארבעה אותיות הוי"ה, נטף היא הי' שמקבלת שפע מאין סוף, זהו שרמזו ז"ל הנוטף מעצי הקטף, שחלת היא הבינ"ה, ש"ח ל"ת לתפארת, חלבנה היא הוא"ו שהוא בנה של אמה עלאה, ולבונה זכה כ"י: