שפתי כהן על התורה · דברים · פרק 33 · פסוק 23

ולנפתלי אמר נפתלי שבע רצון. לפי שיעקב אביו היה מרוצה ממנו שנאמר הנותן אמרי שפר, לזה אמר לו משה הואיל ואביך מרוצה ממך הכל מרוצים ממך, לזה שבע רצון הקב"ה. שהשלשה שותפין הם מרוצין ממך, אב ואם והקב"ה, אם כן הוא מלא ברכת ה', הברכות מהרצון לאבא ואימא לבריכה, אם כן ים שהיא החכמה ודרום שהיא הבינה ירשה. ועל זה רמזו פרק שלשה שאכלו א"ר יוחנן כל המברך על כוס מלא נותנין לו נחלה בלא מצרים שנאמר ומלא ברכת ה' ים ודרום ירשה ור' יוסי בר חנינא אמר אף זוכה ונוחל ב' עולמות העוה"ז והעוה"ב. רבי יוחנן דרש שאמר ים ודרום, ים היא החכמה ודרום הוא הבינה ושם הוא נחלה בלא מצרים, ורבי יוסי בר חנינא דרש מלת ירשה שהיה לו לומר רש ואמר ירשה, ירש ה' רש, שהן ב עולמות שנבראו ביה שנאמר כי ביה ה' צור עולמים, עה"ז נברא בה', שנאמר אלה תולדות שמים והארץ בהבראם בה' בראם, ועוה"ב נברא בי', א"כ י' רש ה' רש. ובחיי ז"ל כתב ע"ד הקבלה כי נפתלי ואשר חונין עם דן בצפון ודגל נשר נרמז במלות נפתלי שבע רצון ע"כ, ולפי שנשיא של נפתלי אחירע בן עינן לזה בירכו משה לומר שאין בו שום רע, בן עינן אין בו עין הרע, אלא הוא שבע רצון ומלא ברכת ה', ומה שאמר נחלה בלא מצרים, לפי שלא אמר רוחות מכוונות, כי ים הוא מערב כנגדו מזרח, ודרום כנגדו צפון, למה אמר ים שהים אין לו גבול ורוח הדרום פתוחה, כמו שארז"ל רוח דרום פתוח שכל מי שיבא ויאמר שהוא אלוה אומר לו שיגדור אותו רוח, א"כ אלו ב' רוחות הם פתוחים שאין להם מצר, והוא היה שרוי בצפון עם דגל דן, ואמר ים ודרום לרמוז למה שאמרנו: