וישכימו בבקר ויעלו עלת כתיב, גי' ת"ק, שעלתה חטאתם עד לשמים שהוא מהלך ת"ק שנה, ואמר ויעלו עולות ולא אמר מי העלה שלא אמר ויעלו העם כמו שאמר וישב העם, אפשר לומר שישראל העלו עולות לומר שח"ו אפילו הרהור לא הרהרו בעגל ולא ספקו ביחודו של הקב"ה, זהו ויגישו שלמים לומר שלבן שלם באמונתו של הקב"ה, אבל העם שהם ערב רב אמר וישב העם לאכול ושתו ויקומו לצחק, שהיו משחקים על אמונתם של ישראל אחר שאכלו, כמו שאמר ואכל ושבע ודשן ופנה אל אלהים אחרים, וכן כתב הרמב"ן ז"ל, וישכימו בבקר לא אמר הכתוב ויעלו לו עולות ויגישו לו שלמים, והענין מפני שהיו בהם מכוונים להקב"ה כאשר אמר אהרן, ומהם משחיתים ומביאים לעגל, ועליהם אמר הקב"ה וישתחוו לו ויזבחו לו כי הם החוטאים, ואם אולי היה אהרן מקריב הקרבנות אמר סתם ויעלו עולות, כי הוא מכוון להקב"ה והם מכוונים למגל אשר עשו, והיו הבעלים מפגלים, ע"כ:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · שמות · פרק 32 · פסוק 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואמר ויקומו לצחק ולא אמר ויקומו ויצחקו, אלא ויקומו לצחק על ישראל ולהחטיאם. לזה אמר הקב"ה למשה לך רד כי שחת עמך, לא אמר נשחת אלא שחת ששחתו לישראל, איני חש עליהם כי שרשם רע ומר ומקומם גורם שהוא ארץ מצרים, זהו אומרו אשר הוצאת מארץ מצרים, היה לך לראות מקומם ושרשם, כי ישראל שהיו בשעבוד והיה עול כבד עליהם ועכ"ז ארז"ל לבא לקחת לו גוי מקרב גוי מה הללו עובדי ע"ז כו' לפי שהסיתום והחטיאום, וכמה נסים ונפלאות עשיתי כדי להסיר העקמימות מלבן עד שהאמינו שנאמר ויאמינו בה', ואתה העלית אותם ולא בדקת אחריהם, א"כ לך רד ירידה היא לך, כלום נתתי לך גדולה אלא בשביל ישראל עמדו ערב רב והסיתום והחטיאום והורידום ממעלתם, גם אתה רד ממעלתך, כי השכינה היתה דרה בתחתונים ועתה נסתלקה, אתה היית דר בעליונים ועתה גם אתה רד ממעלתך, סרו מהר ראה שרשם כל כך רע כי חזרו לסורם מהר מן הדרך אשר צויתים אנכי ולא יהיה לך מפי שמעום, וסרו ממה שצויתים קודם כל דבר ועשו להם עגל מסכה וישתחוו לו להכעיס, לפי שאמרתי לא תשתחוה להם והם השתחוו לו וכפרו בי ובך, ולא די זה אלא שהחטיאו את ישראל שאמרו אלה אלהיך ישראל וגו':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19