ושכב איש אותה וגו' והיא נטמאה וגו' והיא לא נתפשה, והיא והיא למה אלא לומר שאפילו לא היתה השכיבה ברצון אלא תחילתה באונס וסופה ברצון לזה אמר ושכב איש אותה והיא נטמאה משמע בעל כרחה והיא לא נתפשה בסוף:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · במדבר · פרק 5 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
או אפשר לומר שהיו ב' בעילות ראשונה באונס ואחרונה ברצון. לזה אמר ב"פ ועבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והיא לא נטמאה, ופירוש הפסוק כן, תדע למה עבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והיא נטמאה, לפי שעבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו מפעם ראשונה שהיתה באונס והיא לא נטמאה שאינה אסורה לבעלה, אלא בשניה הוחזקה הראשונה לקנא גם עליה והיתה רוח הקנאה מקשקשת בו לפי שרצה הקב"ה לפרסמה על שהעלימה עין של מעלה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19