וימד שם שערים וישת עליה. רמז בזה שהקב"ה ישלם לרות מדה כנגד מדה בזכות דוד הע"ה שהיה קם בחצות וגורם זיווג עליון כן יגמור לטובה זיווגה עמו וגם בזכות שקבלה תרי"ג מצות דאורייתא וז' דרבנן שהם גימט' שערים שעולה תר"ך. וז"ש וימד שעל פי מדת דוד המע"ה ירחם עליה וימד מדה כנגד מדה. שש בזכות דוד הע"ה הרומז לשש שהיה קם תדיר בשש שעות וגם שערים גימ' תר"ך רמז לתר"ך מצות שקבלה וישת עליה יצא לטעו"ן המצות האלה עליה. ועי"ז ויבא העיר תזכה להזדווג כדת עמו ויב"א העי"ר. וזה כיוון בדבר זה עשאה וימד שש שערים וישת עליה. ולפי הרמז שרמזתי אני עמי מילין לצד עילאה בשמחת הרגל (בדף ל"ג ע"א) ע"ש ובהשמטות יש לרמוז כי תיבת שערים רמז ש"ע נהורין דא"א ר' הוא רמז ראשית חכמה כמו שרמזו בזהר הקדוש על אות ר' בכמה דוכתי ים הוא רמז לן' שערי בינה ודוק וא"ש ההי"ב:
קריאה במקור
נחל אשכול על רות · פרק 3 · פסוק 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Nachal Eshkol al Hamesh Megilot, Warsaw, 1889
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156901/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: fe92a13124a07f3fcde7cd862c75625b4bcc552da05517f2759d5f727ad41469