נחל אשכול על רות · פרק 3 · פסוק 11

כי יודע כל שער עמי כי אשת חיל את. אפשר דרמז לסנהדרין זקני שער שהם הכירו מעלתך דעד עתה היינו סוברים דמואביות אסורות. ועתה נראין הדברים דבשבילך האיר ה' עינינו וידענו דעמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית שלא נתחדשה הלכה זו אלא שני ימים קודם שבאת ודברי אמת ניכרין ועיניהם ישיתו מאן דקמן וידעו כי אשת חיל את ומרוב חשיבותך נתגלית הלכה זו לכבודך דוקא. ומחלון וכליון בחטאם היו מעכבים שאפי' לך עדיין לא נתגלית. אך במותם בעבורך נפתח הסתום אי נמי דעד עתה היו אסורות לפי האמת לשיטת הרב ש"ך כמש"ל. ועוד אפשר לומר במ"ש הרב מהר"י בהפטרת חקת דמה שאמר לה בעז היינו שהיא בעלת מזל וז"ש כי אשת חיל את ע"ש שפירש לפי דרכו. וכלפי מ"ש דטעם איסור קטלנית הוא שאין מזל כמ"ד הכי בגמרא והרא"ש בתשובה כתב דאיש שמתו לו שתי נשים אין לומר שהוא קטלן ולא ינשא דגבי אשה ה"ט דמזל גורם ומזלה שימות בעלה ולא יהיה לה מזונות אבל האיש דרכו של איש שנושא ונותן ויש לו מז"ל עכ"ד. וכלפי שאמרה ופרשת כנפיך כי גואל אתה ופירשנו בעניותנו דרמזה לו שאינה קטלנית על זה אמר לה כי בודאי אינה קטלנית דמזל גורם והיא בעלת מזל ומחלון וכליון מתו בעונם: