ונתת וכו׳ למדת פי׳ דק״ל דהך מלתא הו״ל לכתוב מיד לעיל יתן תרומת ה׳ לעבודת אהל מועד אם איתא שתרומה זו הוצרכה לאהל מועד ולכך מתרץ דאה״נ שלא היה מן הצורך בה דבתרומת נדבת המשכן איש איש מה שנדבו לבו הוה סגי לכל העבודה והותר אלא שמאחר שהוצרך למנותם קודם בנין המשכן מפני שנכנס בהם מגפה השתא קא״ל הואיל ויש כסף זה של כפורים תתן אותו על עבודת אהל מועד לאדנים ואילו הוה כתיב לעיל יתן וכו׳ לעבודת אהל מועד הוה משתמע שעיקר תכלית המנין הזה היה כדי לאסוף כסף לעשות האדנים והא ליתא דבל״ז היה שם כסף לרוב אלא שעיקר תכלית המנין הזה לפי שנכנס וכו׳ ואלא מיהא השתא קמ״ל דהואיל ואיתיה לכסף זה יוציאהו על עבודת וכו׳ והיה לבני ישראל לזכרון וכו׳. ומ״ש רש״י במשל הצאן להודיע שהיא חביבה וכו׳ והיינו נמי דקאמר ודע כמה נותרו כלו׳ לדידך הוא דיש צורך במנין כדי שתדע כמה נותרו כי לפני הכל גלוי:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 30 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745