להבים שפניהם דומין וכולי רבים מקשים מי הכריחו לרבינו לפרש זה השם טפי משאר השמות שנתפרשו בב״ר והר״ם ז״ל הניחו חלק והש״ח תי׳ דכל היכא שהשם הוא מלה עברית מפ׳ למה נקרא כן וכשאינו מלה עברית לא פי׳ כלום ועמו הסליחה א״א לומר כן דהרי מצינו שמות אחרים שהם ג״כ מלה עברית ולא פי׳ בהם ולא מידי דלקמן על צמרי אמרו בב״ר למה קורא אותן צמרי שהן עושין בצמר דודנים בני דודיהם של ישראל שנער שהעמידה שונא ועד להקב״ה וכן אחרים ובכלם לא פירש״י בהו ולא מידי ומה נשתנה זה. והנלע״ד לתרץ דאתא רש״י ללמדנו דכל השמות הללו של בניו של מצרים באו בל׳ רבים כלו׳ אלו הן המשפחות אבל שמות בניו ממש של מצרים לא היו אלא בל׳ יחיד לוד ענם להב נפתוח ואמנם בכלם אין חילוק כלל בין הפרטי של אבי המשפחה לשם כלל המשפחה רק שבמשפחה היה בלי יו״ד ומ״ם אבל הניקוד שוה בשניהם משא״כ בלהבים שנגזר משם להב וכך היה נקרא אבי אותה משפחה ובהשתנות השם לרבים ישתנה נקודתו כידוע והיינו דקמ״ל רש״י הכא ועמש״ל על שם יקטן:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 10 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745