אלהי זהב וכו׳ שהשפעת וכו׳ הכרחו ברור דאל״כ למה הוצרך להזכיר הזהב מאי נ״מ אם היה מזהב או מכסף. ומה שהביא במשל מאכיל ומשקה וכו׳ הנמשל הוא שכך הקדוש ברוך הוא היה מאכיל במן ומשקה הבאר מקשט במתן תורה שנתרפאו כלם ועוד שקשר להם ב׳ כתרים. ותלה להם כיס הוא ביזה מצרים וביזת הים והעמידם בפתח בית זונות אפשר לפרש בשני פנים א׳ שהושיבן כמה שנים במצרים עד שלמדו ממעשיהן וקשה להם לפרוש א״נ שבצאתם ממצרים הוליכם במדבר מקום מדור הקליפות שנתקנאו בהם והסיתו אותם לעבוד ע״ז ולידבק בהם ועוד י״ל על הערב רב:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 32 · פסוק 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745