ואתכם יהיו כשתפקדו וכו׳ פי׳ דק״ל לרש״י דהול״ל בקיצור תפקדו וכולי אתה ואהרן ואיש איש למטה וכו׳. וכ״ת שהפסוק רצה להודיענו דמ״מ משה ואהרן עיקר המוני׳ והם טפלים הול״ל אתה ואהרן ואתכם איש איש וכו׳ ומאי יהיו. ומתרץ דאי הוה כתיב הכי הוה משמע שלא יהיה עמהם כל הי״ב נשיאים מתחלה ועד סוף המנין רק כשימנו שבט ראובן יהיה עמהם נשיא ראובן וכן לכל אחד הנשיא שלו דוקא וזהו איש איש למטה מש״ה כתב ואתכם יהיו איש איש למטה כלם בהויה אחת משמע שכלם יהיה אתכם מתחלה ועד סוף. ותדע שזהו מה שכוון רש״י לתרץ דאל״כ יש יתור ל׳ בדבריו דלא הול״ל אלא ואתכם יהיו כשתפקדו אותם ותו לא דאטו מגופיה דקרא לא שמעי׳ על מה מדבר ולמה זה הוצרך רש״י להאריך לשון ולסיים בה יהיו עמכם נשיא כל שבט ושבט ותו דהוה סגי לומר נשיא כל שבט אלא דהיא גופיא דייקא לישניה דרבינו לאשמועי׳ שבכל המנין יהיו עמהם נשיא כל שבט ושבט כלו׳ כל הי״ב:
קריאה במקור
משכיל לדוד · במדבר · פרק 1 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745