את נזיריה וכו׳ כשם שנ׳ בשביעית וכו׳. כתב זה רבינו משום דסד״א דוקא בשביעית הוא דמותר לבצור מן המופקרים משום דכתיב נזיריך לא תבצור דמשמע שפיר מל׳ נזיריך מה שאת׳ הזרת בני אדם מהן הוא דלא תבצור אבל מה שהפקדת תבצור. אבל הכא דלא כתיב נזיריך אלא נזיריה דילמא ה״ק כל מה שהיא מפרשת ומזרח כלומר כל הגדל בה היא אוסרת מלבצור ונימא דבזה עדיף היובל משביעית משו״ה קאמר רש״י דליתא שהרי בכל אלו הדינים שוה היובל לשביעית וע״כ ה״נ ה״פ המשומרי׳ לא תבצור אבל המופקרים תבצור ובש״ח כתב דכוונת רש״י היא דלא תימא דמדכתיב הכא את נזיריה סתם בכל פירות מיירי משו״ה מייתי כשם שנאמר בשביעית וכו׳ כלומר דנילף משם דמיירי בענבים דכתיב ואת ענבי נזיריך וכו׳. ועמו הסליחה לא ידענא מאי קאמר דהכא נמי אע״ג דלא כתיבי ענבים בהדיא מדכתיב ולא תבצרו משתמע דלשון בצירה לא שייך רק בענבים. ועוד דעל כרחך בין הכא בין התם ענבים לאו דוקא דה״ה לכל הפירות:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 25 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745