ה׳ בדד וכו׳ ואני אומר וכו׳. כלומר הן אמת שמצד משמעות פשט מלת ינחנו דהיינו הנהגה בדרך מוכח שמדבר על זמן העבר שהיה מוליך אותם במדבר ומנהגם ברחמים דאילו לעתיד אחרי היותם לבטח על ארצם לא שייך כ״כ ל׳ הנהגה אמנם מדכתיב ינחנו בל׳ עתיד משמע להבא כדרשת רז״ל לכך צריך ליישב הדבר לכאן ולכאן על זכור ועל בינו וה״ז דומה לאחת דבר אלהים שתים זו שמעתי:
קריאה במקור
משכיל לדוד · דברים · פרק 32 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745