ככל חקותיו אלו מצות וכו׳ הא דקרי להו למצות שבגופו חקים ולאידך משפטים אפשר לפי שהמצות שבגופו הם חקים שלא נראה מן הכתובים טעם. דאף על גב דכתיב זבח פסח הוא לה׳ אשר פסח וכו׳ מ״מ אין זה מספיק לתת טעם למה דוקא שה תמים זכר וכו׳ אבל המצוה טעמה ברור בתורה זכר לעוגות מצות כי לא חמץ כי גורשו ממצרים והמרור ג״כ שמו מוכיח שהוא רמז לוימררו את חייהם:
קריאה במקור
משכיל לדוד · במדבר · פרק 9 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745