והוא לא היה וכו׳ לא בחטא מתלוננים וכו׳ בספרי תנינא בתוך העדה אלו מתלוננים הנועדים על ה׳ אלו מרגלים בעדת קרח כפשוטו ע״כ ואמנם רש״י ז״ל לא נסיב לכלהו דבשלמא לפ׳ בעדת קרח דהיא מלתא אחריתי איכא הוכחה בלישנא דקרא דאל״כ תרי זימני עדה ל״ל הכי הול״ל והוא לא היה בתוך הנועדים וכו׳ בעדת קרח א״ו מוכח שזה נדרש לעצמו וזה לעצמו אבל למדרש בתוך העדה בפ״ע ושוב הנועדים וכו׳ גם כן למלתא אחריתי אינו קרוב לפשט הכתוב דא״כ הול״ל והנועדים או איזה הוכחה ובמאי דמייתי רש״י פלוגתא דר״ע ור״ש איכא למידק דבשלמא ר״ע יליף לה מג״ש דמרב׳ מדבר כדאי׳ בשבת דף צ״ו אלא ר״ש דהיא נמי סברת ר״י בן בתיר׳ התם מהיכ׳ גמר לה ובדוחק י״ל דדריש לה מדכתיב כי בחטאו מת ויליף חטא חטא מהתם דהתם כתיב ועלינו אל המקום אשר אמר ה׳ כי חטאנו וי״ל דה״ק כי בחטאו בשביל מה שסבר לתקן חטאו בעלות אל ראש ההר עי״ז מת:
קריאה במקור
משכיל לדוד · במדבר · פרק 27 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745