אשר הובאת וכולי ואני יגעתי וכולי יש לפרש כוונתו קח מנחתי שבזה תתקיים בך הברכה ולא בי שהרי הברכה היה להתעשר בלא עמל וטורח כדלעיל וכשתקבל זה שלא טרח׳ בה הרי מתקיימת בך וכי לא נתקיימה שהרי הרבה יגעתי וכולי וזו חפצי שאין רצוני שיתקיימו בי הברכות עכשיו רק לעתיד וזהו שאמר אל נא לתשובה על מה שאמר לו עשו יהי לך אשר לך שהודה לו על הברכות והוא השיבו אל נא ופירש״י אל נא תאמר לי כן אל תאמר לי שיתקיימו בי עכשיו שאין זו רצוני אלא אדרבא ולקחת מנחתי וכו׳ שתתקיים בך ולי תהיה שמורה לעתיד כן נר׳ לי בדרך דרש:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 33 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745